„Es ist die Liebe, die wir verschenken, die unser Leben wertvoll macht“

Am Sonntag, dem 8. November 2026, war Kristijan Aufiero, Gründer von 1000plus, zu Gast in der Freien evangelischen Gemeinde (FeG) Seeheim-Jugenheim. Unter dem Titel „Wert des Lebens – was macht ein Leben lebenswert?“ hielt er die Predigt im Gottesdienst, der auch per Livestream übertragen wurde. Eigentlich war eine Präsentation über die Arbeit von 1000plus geplant. Doch Aufiero entschied sich anders: Er wolle über etwas sprechen, das ihn „zur Zeit einfach sehr, sehr tief beschäftigt“ – nämlich darüber, was Schwangerschaftskonflikte und die Frage nach dem Wert des Lebens mit jedem Einzelnen zu tun haben.

„Wir sprechen nicht über die Abtreibung, sondern über die Schönheit des Lebens“

Im Interview vor der Predigt erzählte Aufiero, wie er vor über 20 Jahren zu dieser Arbeit kam: „Ich bin nicht auf die Idee gekommen, sondern die Idee ist zu mir gekommen.“ Als er zum ersten Mal erlebte, wie eine Frau nach ihrem Schwangerschaftskonflikt mit ihrem Baby ins Büro kam und sagte, das sei das Einzige, was sie in ihrem Leben richtig gemacht habe, sei ihm klar geworden: In diesen Frauen begegne ihm Jesus selbst.

Angriffe und Farbschmierereien gegen 1000plus deutet er gelassen als „paradoxe Form der Anerkennung“ – ein Zeichen, dass die Arbeit wirkt. Dem stünden tausende Briefe, E-Mails und Rückmeldungen von Frauen gegenüber, die sagen: Ohne euch gäbe es mein Kind nicht. Von Anfang an sei ihm wichtig gewesen, nicht mit Bildern des Todes zu argumentieren: „Wir haben das Schönste, was es gibt, das Süßeste, was es gibt. Wir haben Babys.“

Wenn der Wert des Lebens an Bedingungen geknüpft wird

„Die Würde des Menschen ist unantastbar“ – jeder kenne diesen Satz aus Artikel 1 des Grundgesetzes. Doch gebe es in unserer Gesellschaft wirklich einen Konsens darüber, dass jedes Leben unantastbar ist? Aufiero beobachtet das Gegenteil: Der Wert des Lebens werde immer öfter an Bedingungen geknüpft.

Das zeigte er an Kommentaren, die unter einem seiner jüngsten Podcast-Interviews erschienen waren. Was ist mit Kindern, die krank sind und leiden? Muss man ein Kind nicht erst „wollen“? Gibt es nicht ohnehin zu viele Menschen? Gibt es nicht zu viele unfähige Eltern? Und ist es nicht besser, nur „gewollte“ Kinder zur Welt zu bringen?

Aufiero nahm jedes dieser Argumente ernst – und stellte Gegenfragen. Familien von Kindern mit Down-Syndrom hätten ihm immer wieder gesagt, ihr Kind sei „das größte Geschenk“ ihres Lebens. Wer im Alter auf sein Leben zurückblicke, sei nicht stolz auf die Aufgaben, die er vermieden habe, sondern auf die, denen er sich mit ganzem Herzen gewidmet habe. Und: „Kann es für ein Kind besser sein, nicht geboren zu werden, als Eltern zu haben, die nicht alles richtig machen?“ Hinter vielen dieser Kommentare stünden letztlich persönliche Verwundungen und ein Ja oder Nein zum eigenen Leben.

Nicht das, was wir bekommen, sondern das, was wir geben

Die Zuspitzung all dieser Argumente sei der Satz, es sei besser, abgetrieben als nicht geliebt zu werden. Hier setzte Aufiero den Kern seiner Predigt an: Macht es wirklich das Geliebtwerden aus, das ein Leben wertvoll macht? „Oder ist es nicht viel mehr die Liebe, die der Mensch verschenkt, und das Gute, das er selbst in die Welt bringt?“

Wer an Menschen denke, die er vermisst und für die er dankbar ist, denke nicht daran, was sie besessen oder konsumiert haben, sondern daran, was sie gegeben haben. Hingabe und Dienst erfüllten ein Leben mit Sinn – nicht Eigennutz. Mit Jeremia 2 beschrieb Aufiero die Haltung unserer Zeit als ein „Ich will nicht dienen“: Der Mensch lehne sich gegen das Geschöpfsein auf und suche sein Glück auf einem falschen Pfad. Werbung, Netflix und Instagram suggerierten, dass Glück von Dingen abhänge, von denen es in Wahrheit nicht abhängt.

Genau dieses Gefälle erleben die Beraterinnen täglich: Frauen vergleichen ihr Leben mit einem Idealbild – Partner, Job, Wohnung – und erleben eine große Lücke. „Ich kann dem Kind nicht bieten, was ich will“, schrieb eine 38-jährige Schwangere vor wenigen Tagen an Profemina. Für Aufiero ist das „ein Schrei nach Liebe“. In der Beratung frage man dann behutsam nach: Wofür bist du deinen Eltern oder deiner Großmutter am meisten dankbar? War es der Englischkurs mit drei oder der Garten – oder etwas ganz anderes?

Auch er selbst habe sich gefragt, welchen Moment seines Lebens er gerne noch einmal erleben würde. Seine Antwort: als seine kleine Enkeltochter auf seiner Brust einschlief. „Es ist nicht der Konsum, der ihr entgangen ist. Es ist Gemeinschaft, es ist Liebe, es ist sinnstiftendes Dasein für andere.“

Was Frauen im Schwangerschaftskonflikt wirklich hilft

„Im Kern helfen wir einer Schwangeren in Not, Ja zu ihrem eigenen Leben zu sagen“, so Aufiero. Das gelinge nicht durch Predigen oder moralische Belehrung. Das einzige Argument, das wirklich das Herz einer Schwangeren in Not berühre, sei „die bedingungslose Liebe, die man ihr gibt“ – Zeit, Respekt, Aufmerksamkeit und Wertschätzung.

Zum Schluss verwies Aufiero auf Matthäus 16,24–25: Wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer es aber um Jesu willen verliert, wird es finden. Indem wir von uns selbst absehen, fänden wir Glück, Sinn und tiefste Erfüllung. Über Jesus spreche man in der Beratung nur, wenn die Frau es selbst anspreche. Doch einen Menschen selbstlos zu lieben, ohne Vorbedingungen und ohne zu urteilen, bedeute, ihn mit der Liebe Gottes bekannt zu machen.

Die Kollekte des Gottesdienstes kam der Arbeit von 1000plus zugute. Herzlichen Dank an die FeG Seeheim-Jugenheim für die Einladung und die Unterstützung!

Die ganze Predigt im Video: Gottesdienst der FeG Seeheim-Jugenheim auf YouTube (die Predigt beginnt bei ca. 33:50, das Interview bei ca. 12:00)